民主壓倒一切!
雷批：民主壓倒一切!民主屬于政治，讀經屬于教育。政治底歸政治，教育底歸教育。
拿讀經說事底人,應該去競選教育部長，而不應該競選總統。
民主競選總統進行時，卻拿教育說事，“王顧左右而言它”。
無論東方西方，政治與教育分開。東方孔子曰：“人道政爲大”,[中庸]曰“修道之謂教”，政教分開；西方曰“政教分離”［教育與宗教，都屬于教］。無論東方西方均以政領教。
民主政治壓倒一切。民主政治壓倒讀經教育。讀經教育要爲民主政治讓路，要爲民主政治讓路底不只讀經教育，一切。
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兩萬征簽反對悉尼設孔子學院－設孔子學院暗藏政治動機
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孔子學院暗藏政治動機
1山東文化節 孔子弟子後裔談尊孔
2也是決戰中台灣？ 頭一遭！馬總統參加台中孔廟祭孔大典
3大陸都唾棄文革了，蔡英文妳想搞文化大革命嗎？
4台倡親子讀經 「火」到對岸
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山東文化節 孔子弟子後裔談尊孔
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2011年9月27日 星期二 節目長度：4分23秒 下載mp3(16k) | (128k)
9月27號，2011年山東文化節開幕。9月28號是儒家創始人孔子2562週年誕辰紀念日。近日本台記者採訪了孔子著名弟子子路的後裔、旅德著名學者、極權主義問題專家仲維光。他用親身的經歷表明大陸如果真的按照孔子的教導去做，當局根本無法維持政權；現在中國的所謂尊孔是為政治服務，祭孔是對孔子最大的褻瀆。
孔子七十二位賢弟子中，顏回、子路等最為著名。旅德著名學者、極權主義問題專家仲維光祖籍山東黃縣，他的先祖是孔子門下著名弟子子路。子路，姓仲名由，字子路，是魯國人。
仲維光回憶起一段發生在自己家族中的故事。【錄音】關於山東文化節關係到我自己發生的一個故事。我們仲氏家族、我們先祖是孔子的第二個學生子路——仲由。千百年以來仲氏家族有著自己的文化傳統，而且有自己的家譜。可是這個家譜在文化革命裡頭就已經完全消失了，但是我背著一個仲氏家族傳統傳給我的名字仲維光，這個維都是按照家譜排下來的。現在在大陸在重續這個家譜，可是重續這個家譜，他們是否知道這個家族過去半個世紀是被什麼樣的東西徹底破壞的呢？在中國傳統裡頭迫害這個家族的人、讓我們忘掉祖宗的那實際上是這個家族的死敵！
令仲維光吃驚的是，【錄音】但是重續這個家譜的人並沒有思考這個問題，反而還在那裡頭歌頌曾經迫害家譜的那些人。甚至在重續這個家譜的時候，有人知道我是仲維、犯維字的，是這個家族的一員。反而有人跳出來說這是我們家族的敗類。就是因為看到我們中國社會很多的家庭像我們這個家庭一樣，遭到了徹底的粉碎！甚至在文化革命中很多人鞭撻自己的父母。我就是因為看到這一點，開始反省！但是現在，有人居然說要把這個小兒徹底開除出家族。
仲維光指出，【錄音】現在在山東，所謂九月份又開始了祭孔。中共是不敢真正的推崇孔子的。為什麼呢？就是孔子宣揚的價值、倫理和共產黨是不一致的。在孔子教導我們的倫理中要尊師愛友，要尊敬父母。在中國的倫理裡頭，殺父之仇是一個深仇大恨，但是大家看一下，劉源——劉少奇的兒子，他這個殺父之仇他記得了嗎？習近平他記得嗎？薄熙來反省過嗎？所以在山東文化節的時候，我們從日常生活裡就可以看到中共是否真的在祭孔，如果真的按照孔子的教導做的話，中共連一天也不可能存在下去。
從這些經歷中，仲維光感到，【錄音】在中國社會過去幾十年已經黑白倒置，香臭不分，已經認賊作父。現在尊孔就是尊孔為共產黨政治服務，那麼這個尊孔實際上是對孔子最大的褻瀆。所以山東的文化節要想恢復傳統，首要的是傳統的倫理，首要的是傳統的價值，首要的是傳統給我們中國人帶來的那些生活的真諦。
據史書記載，孔子的弟子子路小時候非常孝順。中國古代著名教育圖集《二十四孝》中「為親負米」的故事，就來源於子路。子路成年後，直爽勇敢，守信並且忠誠。他經常直言勸告孔子，深得孔子的喜愛。最後子路因盡忠而被亂刃砍死，孔子聽說後非常傷心，終生不吃肉醬。
希望之聲國際廣播電台記者唐音採訪報道。
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也是決戰中台灣？ 頭一遭！馬總統參加台中孔廟祭孔大典
(2011/09/28 17:50)
記者黃志政／台中報導
臺中市100年祭孔大典28日清晨隆重舉行，總統馬英九親自到場行上香禮，這是臺中孔廟建廟以來第一次有國家元首參與祭典，外界無不解讀，２０１２年的總統大選真的有「決戰中台灣」的氛圍。
台中市１００年祭孔大典由市長胡志強擔任正獻官，各局處長擔任分獻官，整個祭典過程遵循古禮、莊嚴肅穆，並安排中英日三種語言廣播解說祭典過程，而最重要的是總統馬英九親自出席，讓觀禮民眾體驗到一場隆重的祭孔大典。
祭孔典禮在２８日上午7時典禮開始，身穿長袍馬褂的胡志強神情莊嚴肅穆，在禮生引領之下先行淨手禮，之後緩緩登上大成殿，向孔子神位上香並行三鞠躬禮，代表對至聖先師最崇高的敬意。馬總統則在上午7時5分抵達孔廟，在禮生高聲朗誦「行上香禮」後，由禮生引導自孔廟平日均不開啟的正門進入，在行過淨手禮之後，沿著「甬道」登上大成門，禮生高喊「恭請總統上香」，馬總統隨即由大成門中門進入，至孔子神位前上香，並行三鞠躬禮。總統參加祭孔典禮，國安局人員在孔廟實施了各項維安措施，這也是與往年不一樣的地方。
各界矚目的焦點「初獻禮」由臺中市力行國小64位5、6年級學生擔任「佾生」，跳「八佾舞」，孔廟管理所所長蔡銘桃表示，每年擔任佾生跳八佾舞，已成為力行國小學生全力爭取的光榮傳統，這些小朋友都經過專業老師的訓練，並已練習多日，呈現最好的一面。
典禮結束後，孔廟管理所向媒體介紹了「孔子樹」，蔡銘桃表示，孔子樹原名「楷樹」，園內僅有的一棵原本種在大陸山東省曲阜孔子墓園旁，後來移種到日本，再經過政府的爭取移種到臺中孔廟。過去該所曾嘗試繁殖孔子樹，但都無法成功，為保護這棵珍貴的孔子樹，民眾只能用眼睛看不能摸，以免傷害它，管理所也將持續嚴加看守。
自民國八年後孔廟就沒有老師或學者入祠，馬總統曾表示各地方如果有優秀教育人員，值得供後世景仰祭拜，可以透過一定程序遴選入祠。
台中市合併升格後第一次祭孔就有總統出席、外界自然聯想到總統大選「決戰中臺灣」的意義，但胡志強表示，馬總統只是純粹參加祭孔大典表示敬意，總統親自出席，能讓祭孔典禮人員、參與祭祀的小朋友以及觀禮的家長們都感到振奮，這是一件好事，希望不要過度政治化。
原文網址:
NOWnews【在地情報】台中市／也是決戰中台灣？ 頭一遭！馬總統參加台中孔廟祭孔大典 http://www.nownews.com/2011/09/28/11464-2745428.htm#ixzz1ZGDq96qu-------------------------------------------------------------------------------------
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大陸都唾棄文革了，蔡英文妳想搞文化大革命嗎？
- yam蕃薯藤新聞╱李閔超/台北報導 (圖/圖片聯盟) 2011-09-28 13:49
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XXXXXXXXX馬英九競選辦公室推出第四隻競選廣告「讀經篇」，民進黨卻舉奸臣「秦檜」、「嚴嵩」反諷。對此，國民黨立法院黨團上午召開記者會質疑蔡英文的文化政策難道是要搞「文化大革命」嗎？書記長趙麗雲反問蔡英文，「兩岸政策中的『和而不同』，不就是出自《孟子》嗎？」副書記長潘維剛也批評民進黨污辱中華文化，滿腦子選舉考量的思維簡直讓人匪夷所思！
國民黨立院黨團上午由書記長趙麗雲、副書記長潘維剛召開「大陸都唾棄文革了，蔡英文妳想搞文化大革命嗎？」記者會。趙麗雲表示，蔡英文陣營把「讀經」比喻成奸臣「秦檜」、「嚴嵩」，讓數以百計推廣「讀經」的志工、父母及更多正在讀經的孩子感到挫折。趙麗雲呼籲蔡英文要出面說清楚，梁文傑的講法是不是代表蔡英文的想法？蔡英文是不是唾棄中華文化？
趙麗雲也指出，蔡英文到了選舉，就強調自己是客家人、梁文傑也身為「大陳義胞」的後代，但是他們的說法卻是要「去中華化」、「數典忘組」，忘了「唐山過臺灣」的硬頸精神。趙麗雲質疑蔡英文成立客家後援會只是為了騙選票嗎？
趙麗雲強調，民進黨發言人林俊憲說的對，「四書五經」的確不是選戰工具，更不是馬總統一句話，大家就開始讀「四書五經」。她認為，「四書五經」應該是大家從小透過家庭教育、學校教育學習到的品德涵養、文化價值。中華文化與藝術發展更是相輔相成、並行不悖。
潘維剛則對民進黨一碰到「中華」二字就反對感到遺憾。她指出，民進黨將「中華文化」操作成分裂、區隔，對臺灣社會一點好處都沒有。況且，連日本、韓國、越南都爭相推崇中華文化之際，民進黨卻要捨棄「讀經」的優良傳統，真是讓人匪夷所思！
潘維剛也指出，以美國為例，美國人也學英國文學、也學英文，更不會因此影響多元文化融合下的國家發展。她呼籲臺灣不應該再有鎖國心態，應該珍惜固有的傳統文化、放眼世界。
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台倡親子讀經 「火」到對岸
記者李光儀台北26日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
September 27, 2011 06:00 AM | 4126 次 | 5
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台北市為推廣讀經，曾舉辦社區兒童讀經小狀元經典會考，小朋友頭戴狀元帽，走過狀元橋。(蘇健忠攝影)
看似「老古板」的讀經課程，如今已成為海峽兩岸最「火」的親子活動之一。中華經典文化教育協會理事潘武義指出，該協會已在大陸培養了200名以上的讀經教師，長沙、珠海、蘇州等地都有分班，兩岸讀經人口已達200萬人。 中華經典文化教育協會近年不只在台灣推廣讀經，也推廣到大陸。潘武義說，台北市前市長馬英九於12年前在台北孔廟推動「親子免費讀經課程」後，反應非常熱烈，報名要參加的家長和小朋友，甚至要排隊一至兩年才能上課，甚至有家長懷孕期間就來報名。
後來協會在新竹、花蓮、新北市等地也分別成立分班，總計每個學期有近600對親子共同讀經。為了把「讀經」發展到對岸，協會三年前到大陸推廣，並培育教師，目前已有200名以上讀經教師，明年在上海也會設立分班。
潘武義表示，讀經的教材包括「論語」、「老子」、「唐詩」、「三字經」、「弟子規」、「千字文」和「朱子治家格言」等；來讀經的小朋友從幼稚園到國小、國中生都有，還有初來上課還是幼稚園的小朋友，現在已上台大，課餘回來當志工、帶領讀經。
潘武義說，該協會的宗旨除了強調親子讀經，也希望讓家長、學生未來能回來當志工；以他自己為例，就是第一期的「親子學員」，雖然本業是電子工程設計師，如今他是協會理事和帶領讀經的志工。
談到讀經效果，潘武義說，他的三個孩子有兩個參加讀經課程，「效果非常明顯」，如今一個已上國中，不叛逆、非常孝順，課業也從不讓人操心；尤其是學習語言的能力，更在一般同學之上。
對於這股「親子讀經熱」，台灣師大中文所副教授徐國能表示，小孩子的學習能力旺盛，很多家長認為若不運用很浪費；加上電視、網路等娛樂常誘使小朋友花費更多時間，所以「親子讀經」就成了家長的選擇。
不過徐國能認為，每個小孩的特質不一樣，雖然讀經是很正面的活動，但還是應該考量「適才適性」，恰到好處即可，以免揠苗助長。
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